易牙鼎成了莫文远最新的心头好, 到哪里都带着。易牙鼎毕竟成了精, 大大小小随意转变，他变小了之后用绳子吊起来，随身携带, 需要做菜时解下来就好。鼎不仅没有意见, 反而很熟悉“拴裤腰带上”的操作, 据他所说之前跟着的厨师中也有如此行事的。
大凡名厨，行事少有不特立独行的, 寻常人对精怪回避得很, 他们心中却只有厨具厨具厨具。
中黑羊对易牙鼎的意见更大了, 他深感自己与莫文远的二人世界被破坏, 对其横眉冷对千夫指, 易牙鼎却也不方, 他很有恃宠而骄的味道，开始还忌惮凶兽的威压，之后却张牙舞爪起来, 还主动挑衅中黑羊：“我可变天下锅具，你难道可？”
中黑羊：“咩咩咩咩咩咩咩咩咩！”
我能搜集天下食材，你能否？
莫文远夹在中间当和事佬：“别争了别争了, 你二者对我而言缺一不可, 作用是其他人、物都无可比拟。”此话出口，二者的战争才堪堪作罢。
易牙鼎是在大明寺得的, 有此物后大明寺的僧人与莫文远的距离一下子就拉近了, 时不时就有僧人想要来膜拜下菩萨所赐之鼎的光辉模样, 看他们虔诚的表情，莫文远差点以为自己得到的不是鼎，而是锦斓袈裟之类的稀罕物。
僧人来的多了他就让对方等人不要跑了，干脆拎锅上门，直接在大明寺做菜，菜做出来后一半给菩萨做供奉，另外一半则请大明寺的僧人吃了，他心道在知大明寺水质好后，他用了不知道多少水，做菜聊表心意是必须的。
再说易牙鼎，同莫文远混熟之后终于想起了菩萨当时的要求，说要做个十种八种素菜给菩萨吃，方才能解他未参加河鲜会之遗憾，莫文远听后只能讪讪笑，表示自己会谢过菩萨。
中黑羊：噗咩咩咩咩咩咩咩。
发出阵阵嘲笑声。
……
莫文远才到大明寺门口，就有僧人来迎接，迎接之时还一个劲看他的背，看中黑羊的背，似在寻找青铜鼎，他连忙道：“鼎我带来了，法师切莫担心。”
僧人还怪不好意思的，口呼阿弥陀佛。
大明寺才建立两百多年名声就享誉全国，是有道理的，四十多年前隋文帝杨坚为庆祝其生日下令在全国古刹建立高塔，共建三十座，大明寺栖灵塔为其一。此塔有九层之高，宏伟雄健，尤为俊特。除外观不凡外，此塔还有一玄幻大唐特有之处，具大明寺的高僧所说，栖灵塔的塔底有神佛留下的降妖伏魔阵法，便是千百年的大妖，只要入此阵便不可轻易逃脱，玄奘法师西行之前也曾来过淮扬一带，看伏魔阵法，还感叹能够出右者，不过了了。
正是有这阵法之存在，江南的安宁才有所保障。
即便是易牙鼎对此阵法都慎得慌，路过塔时还不安地晃动两下，中黑羊捕捉到他紧张之举，立刻咩咩咩咩咩大开嘲讽，说为鼎精臊得慌。
鼎道：“你就不怕？”
中黑羊：“咩咩咩咩咩咩咩！”
小小阵法，有何惧的？
莫文远还跟在后面帮他解释道：“羊应不算精怪，他是观音菩萨送来的，据说是神兽。”来历他就知道这么多，剩下的却也不太清楚。
易牙鼎听后不置可否，最近的神兽都满身凶煞气？胃口大无穷？这神仙得多硬核才能驱使中黑羊啊！当然了这些他就在心里想想，万万没有说出口，易牙鼎很有傲骨，他要堂堂正正从神通上胜过羊，成为莫大郎最需要的精怪，搬弄是非，矫饰文字，他是不愿意的。
僧人与莫文远的对话还在继续，降妖伏魔阵之名他听说过，却未详细了解，感受到了鼎精的瑟缩他道：“此阵法中可有妖魔？”
想不到僧人竟一板一眼回答：“妖魔，据说是有的。”
“当真？”
“小僧修为低微，不曾到鼎中看过，然听佛法精深的禅师所言，阵法设立初衷便是为了困住几十年前肆虐之妖怪，栖灵塔便是为此妖所建。”
“是何妖怪？”
“只知是山海经中的精怪，具体小僧就不晓得了。”
山海经？那岂不是存在成千上万年的精怪了？莫文远暗自吃惊，对中黑羊鼎精悄悄问道：“你们可有甚感觉？”
鼎精修为全用在做吃食上，其余一概不知，而中饕餮则是像狗一样吸吸鼻子，嗅闻气味后咩咩咩道：气味浅淡，定不是甚妖力高强之凶兽。
……
僧人们都在堂前等着，意图观鼎，青铜鼎很好面子，鼎身比莫文远初见他还要光滑锃亮，盯着看似乎能见他表面有淡淡金光浮现，比佛家法器还要闪亮。
金光流转，更给锅具增添别样的庄严，便是知根知底的莫文远看了都觉得此鼎不同寻常，他对大明寺的高僧道：“受大明寺诸位关照如此之久，我也无甚偿还恩情之法，只得用此鼎做几道吃食为午膳添菜，切莫拒绝了。”
僧人连连摆手道：“我等不过忝列佛门弟子中的一员，鼎乃观音菩萨赐下，给我等做菜实在是折煞了。”
“佛家有语众生平等，做吃食也是如此，我做之菜百姓能吃得、世家郎君能吃得、神仙能吃得，僧人怎就不能吃得？菜出锅时本不具其他含义，能否吃得的价值都是后来人附加的。”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！