随即，这一研究，一众读者惊人的发现。
是的，全真教不但在历史当中有这个教派，而且全真教还在中国道教当中占据着重要的历史地位。
不仅如此，丘处机这样的人物，也是有的。
甚至，就连全真七子，也并不是虚构，完完全全是历史当中有出现过的道教人物。
这样的发现虽然算不得逆天，有一些武侠作品也会引用各种道教，历史中的一系列人物。可是，对于现在一系列正在读射雕的读者来说，他们却是觉得，射雕的魅力并不仅仅在于此，而是在于，他们越是研究射雕，越是发现射雕的严谨与神奇。
仿佛，在射雕里面，里面的一切人物，里面的一切剧情，都是有着极大的考据与理论支持。
这对于那些真正喜欢射雕的书迷来说，这可是巨大的惊喜。
随之而后，一众书迷又一次次的陷入了对于射雕的研究与考据当中。
虽然暂时读者的研究并不能够让射雕变得好看。
也虽然暂时读者的考据也不可能让射雕越写越好。
但是，当大量读者不断研究，当大量读者因为研究之后的不断评论，射雕这一部书已然越来越为的吸引了其他的读者。哪怕其他的读者在开始的时候听评论说，射雕比不上宫白羽的飞剑破甲，但是，看到这么多如此牛叉的评论，心下间他们也想看，不如看一看射雕。
而当其他的读者也跟着进来阅读之时，一不小心，他们也成为了研究与考据派的一员。
研究仍在继续，考据仍在进行。
射雕的更新，也在一章又一章的每天更新。
而就在这一些读者不断研究，不断考据之后，射雕迎来了开书以来最大的一次讨论。
这一次讨论，来自于射雕真正的背景——华山论剑。
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