亚美利哥此次去印度，一共带了10艘船，排水量都是200吨以上的，平均每艘船载货量可达120吨以上，总共可载货1200吨。
只不过，因为硝石短缺，船队只带回了450吨硝石。另外，还有早先计划好的100吨铜和30吨锡。当然，还有“配额”的5万磅香料。但是，这些货加起来才总共才602.6吨。算起来，船队一半都要空载。
当然，马林也提过，让亚美利哥和德拉卡在印度“招募”精通棉纺的工匠和妇女的事情。于是，德拉卡在收购其他货物的时候，也特地招募这类人才。
不过，印度社会在印度教的荼毒下，阶级分明。那些个皮肤白的高等种姓的“上等人”，生活都还过得去，而且受到法律保护，想要他们接受德拉卡的招募，远赴海外，基本是不大可能的。
所以，德拉卡招募到的会制造棉纺车的工匠，以及擅长棉纺的妇女，全都是皮肤黝黑的印度贱民。
在印度，即使到了21世纪，贱民地位依旧低下，不配和高等种姓的人坐在一起，否则，就会挨打。而在古代，这种情况就更严重了。
在16世纪初的印度，贱民在印度，并不被当做人看，只是人形牲口而已。贱民们的居住地，也是和高等种姓的人严格分开的。而且，这个年代印度的法律，是不保护贱民的。高等种姓的人，若是杀了贱民，最多赔偿一头牲口的钱或者粮食就可以。若是哪个贱民家的妻女长得漂亮，很容易被高等种姓的男子侵犯。而且，贱民还不敢因为妻子被侵犯而打那个侵犯其妻子的高等种姓的人。即使去告官，也无人受理。
所以，在古代印度，贱民虽然不是奴隶，但地位和奴隶是差不多的。比如这次德拉卡高价招募懂得制造棉纺车的工匠和懂得棉纺织布的妇女，就被一个当地高等种姓的掮客看上了……
因为，德拉卡开出的价格是每个工匠5个金币，每个会棉纺织布的妇女1个金币。而在印度，即使经过马林和西班牙人的推动，胡椒价格不过从1.5芬尼达到了2芬尼。一个金币，相当于60芬尼，可以买30磅胡椒了。
这个叫塞卡的印度当地高等种姓的掮客，对于德拉卡开出的价格很眼馋。但是，这个价格，在当地显然是招募不到高等种姓的工匠和妇女的。
所以，心思歹毒的塞卡，干脆纠集了当地一个流氓团伙，直接洗劫了好几个贱民村落，抓到了50名贱民工匠和300名精通棉纺的贱民妇女。本着贼不走空的原则，塞卡不但绑架了这些贱民工匠和精通棉纺的贱民妇女，还顺手把那些工匠的妻子，以及贱民妇女的丈夫，也一起绑架了过来，要一起卖给德拉卡。
至于绑架这么多贱民造成的后果，塞卡只给当地的法官贿赂了20个金币，这事就算过去了。而把这些人卖给德拉卡，光是那50个工匠和300精通棉纺的妇女，就价值高达550个金币。
而且，当得知塞卡把这些“招募”的贱民工匠和贱民妇女的配偶也带过来之后，德拉卡也没有不认账。当然，也不会给高价。毕竟，那不是他要的。而那50个工匠的妻子，以及那300个贱民妇女的壮年丈夫，德拉卡一共给了70个金币，折合12芬尼一个……
就这样，德拉卡只花了620个金币，就获得了350对壮年夫妻。平均下来，一个人一个金币都不到。而同时期，马林向葡萄牙购买黑奴，则需要高达40金币一个。700人的话，得要花费2.8万个金币……
这个价格，在汇报的时候，直接把马林惊呆了……
“什么？你是说你只花了620个金币，就得到了350对印度壮年夫妻？那不是说，每个人价格不到一个金币？”马林惊讶万分。
“是的，大公，不过，这不具备代表性。因为，这是那个叫塞卡的流氓头子带人掠夺来的人口。卖给我们，和销赃差不多，所以很便宜。而且，塞卡所在的那个小城的法官，非常腐败，塞卡用20个金币就买通了那个法官。换成一个法制比较好的地方，代价可能不止这么大……”德拉卡冷静低分析道。
马林笑了笑，道：
“能有多大啊？法制再好的地方，那也是印度。贱民不算人的，只要我出5金币一个壮年男女的价格，估计当地贵族都忍不住抓贱民卖给我。”
身为后世华夏人的灵魂，马林岂会不知道印度贱民的艰难？在印度，贱民基本就没有任何保障，即便到21世纪依然生活艰难。
正是因为在印度被人看不起，生活又没有保障。所以，在殖民时代，很多贱民就被英国人招募到南非、圭亚那、苏里南、毛里求斯等国。甚至，后来独立后，毛里求斯、圭亚那等国的主体民族，就是印度人。
而且，那些贱民被招募出国，有些是被迫的，而有些是自愿的。因为，他们在印度国内，看不到任何希望和未来。所以，索性不如出国搏一搏。
因此，在国外，很多印度人皮肤都较黑。因为，他们中的很多人都是贱民出身。没有办法，才出国谋生的。而那些皮肤白、种姓地位高的，都在国内当着地主和富翁的，出国干嘛？除非，是去欧美国家的名牌大学留学镀金。所以，我们常在印度的电影里看到那些肤白貌美的印度美女。但是，在国内见到的印度人，却多半皮肤黝黑。
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