战场已经在所有能够推演到的层面展开，黄泉旧址忽而是王土，忽而是佛国。
地藏的每一根指节都梵字密布，如灵物窜游，最后纠连成“南无”二字佛印。“南无”意“皈依”也，五指内扣，已成梵天，便要将这三清玄都上帝宫生生捏化。
下一刻就五指撑开，龙气穿出指隙，慨然作吟！
地藏五指而四隙，掌缘之外是因果的空。
四尊中央黄龙仿佛越千山而来，涉万水而至，穿出四隙，昂然呼啸，直扑地藏面门。
干涸枯泉笼罩在沉暗的晦影里，绵密的梵歌变得隐约。
在无边黑夜正中央，有唯独一片的灿烂金黄。
如此辉煌光耀，那光芒有灵而走，几乎爬上地藏的衣角！
此地哪里是幽冥，这一刻分明是帝宫。
地藏掌覆帝宫，也被帝宫所覆。
祂叫姬凤洲礼佛，姬凤洲宣祂入殿！
皈依还是臣服？！
探出指间第一隙的中央黄龙，睁开堂皇而威严的眼眸，龙须轻轻摇动，只是偶然的吹息，便鼓起了东方明庶风！一霎万物生，更有枝叶长，轰隆隆隆！在这十万里战场的正东方，于连绵的神山之前，落下一座春藤缠绕的石质牌楼。
牌楼有匾，道字天成，其曰——东天门！
穿出第二隙的黄龙吹南方景风，穿出第三隙的黄龙吹西方阊阖风，穿出第四隙的黄龙吹北方广莫风。
与之相对应的另外三座石门也从天而降，圈地而拦山。
此即东南西北四天门！
说是投影，也见真威。
此门阻诸天万界于现世外，要围地藏于笼中。
既困地藏于此地，也立地为线，不许这个范围之外的幽冥神祇再靠近。
天师守天门有责，在守门的责任下，也自然拥有相应的权力，比如阻止资格不足者、身份不明者过天门，比如诛杀强行闯关者，这都是现世所赋予的权柄，所以也能够调动相应的天道力量，此即现世天权！
四方一框，一世压肩。
地藏的身形明显下沉，整个黄泉旧址都下陷。就连蹲踞在祂脚边的那条白犬，都停止了血肉的变幻，一时匍匐不动。
姬凤洲以三清玄都上帝宫为躯壳，填国势为血肉，以强军兵煞为盔甲，用天师之现世天权为剑，一剑要叫地藏跪低！
但又闻怪诞嘶吼，神圣梵歌。
千丈之天神，万丈之龙身……一尊尊强大虚影，两两而立，仿佛随天门伴生，正正拦在四座天门之前。
天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。
天龙八部守四方天门！
真说不清谁是囚笼，谁是囚徒。
厮杀的双方你中有我，我中有你，彼此捕捉，各自逃脱。
这是一念之间发生的争斗，也是千万次、千百载的选择。
在这样的时刻里，地藏忽然低头，祂低头似是在世间至尊的殿堂里向景天子行礼，可祂低头也是这一尊黑衣僧人，贴近自己的指缝。
这是非常矛盾的感受——
祂覆掌为笼，俯瞰笼中的囚徒。祂同时也在堂皇大殿，向中央天子稽首。
但总之在这一刻，祂看到了姬凤洲的眼睛。
这一战的关键不在于此刻的厮杀，而在于这场战争背后的因果。
佛以大慈悲度世人，世人何以度我？
哗啦啦！
轰隆隆隆！
时间是一条不回头的河，不眠地呼啸在永恒之中。
而地藏亦是永恒。祂的眼睛蔓延出不可计数的因果线，是不朽扁舟，似鱼群逆流，沿着时间的长河回溯。每一条因果线，都牵扯不同的时空支流，每一种现在，都是由繁杂的过去汇聚产生！
过往种种，是如今的根由。
而祂在时间长河里回望，一眼万年——
不是这个，非为此因，与此无关，非也非也非也！地藏眸光疯狂闪烁，时间之潮往回推涌，因果如书页页翻过！
真经难求，真相何在。
谁在谋佛？！
哗啦啦！
一道浪头张如兽口，迎面扑落。
……
……
哗~！
一盆掺了特殊药物的冰水，泼在了缉刑司道台司首黄守介的脸上。
让这具残破不堪的身体，有了本能的抽搐。
“他已经死了。”狱卒以乌黑长针扎在他的眉心，片刻之后如是说。
桑仙寿静静地坐在那里，没有说话。
他早知道是这个结果。
这实在是无法让人愉快。
地藏逃封当然不能由他来担主责，负责维护封印的四大天师，哪个都比他责任重大。他只是洞真的境界，还在“看到真不朽”的过程里，远远无法企及真正的不朽。地藏从来不是他的囚徒，他只是个看门的狗。
说白了，封禅井中月什么时候有了动静，他的责任是叫唤一声。越及时越好。
即便是在黄守介这条线上，欧阳颉的责任也远大于他。
但不同的地方在于——欧阳颉哪怕下野，也多的是人支持。他一旦失势却必死无疑。
同样执掌一个衙门，甚至同称为“皇城三司”。实际上却有天差地别，不仅仅是因为二者修为的差距，更重要的是他们一个在阳光下，一个在阴影里。
黑暗总是更靠近死亡。
黄守介是在中央天牢的地面入口附近被抓的——彼时他什么也没有做，就是坐在路边的一家糖水铺子里，喝一碗热气腾腾的糖水。被抓回来的时候，脸上还带着满足的笑容。
对黄守介的审讯不过是例行公事，桑仙寿当然知道什么也不可能问出来。能够参与中央逃禅的人，岂是他所能够对付？
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